Enid Almanzar se sorprendió cuando entró por primera vez a una iglesia evangélica. Criada como católica, estaba acostumbrada a las vidrieras, cruces ornamentadas, retratos de santos y estatuas de Cristo y la Inmaculado María.
Pero la iglesia interconfesional a la que asistía no tenía nadie por el estilo. Por el contrario, parecía conveniente inmoral con respecto a la ornamentación o el decoro religioso; Recuerda que el pastor tenía tatuajes y andaba en moto. «Pensé que era un sacrilegio».
Pero en retrospectiva, Almanzar cree que esa recepción fue el eclosión de un proceso que la llevó de dorso a la fe posteriormente de una pausa en los estudios. Recibió su primera Antiguo Testamento, se unió a un comunidad de estudio y se bautizó.
“Sentí que estaba caminando en la fe de mi religiosa y mi tribu, y cuando di ese paso con destino a el evangelicalismo, ahora se convirtió en mi fe; se convirtió en mi Jesús”, dijo Almanzar, quien ahora trabaja en la American Bible Society (ABS).
Ella es una de los millones de estadounidenses que han cambiado su fe. Si proporcionadamente la mayoría de los que hacen la transición hoy abandonan la iglesia como agnósticos, ateos o no confesionales (que afirman no tener afiliación religiosa), muchos cristianos están haciendo la transición de denominaciones, y la investigación de ABS sugiere que hacerlo puede vigorizar su fe.
Según una pesquisa fresco de ABS realizada en colaboración con el Centro Doméstico de Investigación de Opinión (NORC) de la Universidad de Chicago, es más probable que las personas que cambian de tradición religiosa lean las Escrituras. Aquellos que se alejaron de las principales tradiciones protestantes reportaron el viejo aumento en su billete.
«Asumimos fácilmente que rebotar las creencias de la mocedad es poco malo, pero no tiene por qué ser así. De hecho, los datos sobre el estado de la Antiguo Testamento sugieren lo contrario”, dice el noticia de ABS. «Los cristianos que han cambiado su fe estudian las Escrituras más que los que no lo han hecho».
ABS incluso encontró que aquellos que cambiaron de tradición mostraron un interés más profundo en la Antiguo Testamento y en Jesús. Por ejemplo, aproximadamente dos tercios (64 %) de los que se convirtieron a la religión dijeron que creen que la Antiguo Testamento es correcta en «todos los principios que contiene», en comparación con aproximadamente la porción (47 %) de los que se mantuvieron fieles a su tradición religiosa.
En torno a de las tres cuartas partes incluso expresaron interés en cultivarse más sobre Jesús y la Antiguo Testamento, en comparación con las dos terceras partes de los que se quedaron.
«La mayoría de las veces será un despertar espiritual o poco en lo que querrás profundizar más en las Escrituras, la Antiguo Testamento, y es por eso que cambias, porque tal vez hayas antagónico una iglesia que tiene más sentido». te acercaste a la Antiguo Testamento de una modo diferente”, dijo Ryan Burge, politólogo que sigue las tendencias religiosas en Estados Unidos. El propio Burge creció como bautista del sur, pero ahora es pastor de una iglesia bautista estadounidense.
Igualmente el Instituto de Investigación de Religión Pública (PRRI). publicó una encuesta Esta semana sugirió que casi una cuarta parte de los estadounidenses han cambiado de religión, y la porción dijo que lo hizo porque ya no creía en los principios de la religión. La investigación encontró que los católicos y los protestantes no evangélicos eran los más propensos a cambiar.
Cambiar las tradiciones puede ser un desafío tanto para quienes ingresan a nuevas iglesias como para quienes las absorben. Los recién llegados pueden traer consigo diferentes creencias teológicas sobre la Antiguo Testamento y las prácticas de la iglesia. Por ejemplo, los católicos tienen un gran respeto por la Inmaculado María y algunos creen en la transubstanciación, la creencia de que el pan y el morapio consumidos durante la comunión se convierten en la familia y el cuerpo de Cristo.
Eloy Rodríguez, pastor gachupin de la Iglesia Bautista Idlewild de Florida, advierte que los protestantes que no respetan a la Inmaculado María podrían traspasar a los católicos que aún la veneran como la religiosa de Jesús.
Lisette Grillo, que forma parte del personal pastoral de una iglesia de las Asambleas de Altísimo en California, ha notado que los conversos del catolicismo aún asistían a ceremonia posteriormente de asistir a los servicios protestantes. Igualmente ve que traen los títulos de su origen católico, como una profunda preocupación por los pobres.
En caudillo, Grillo ha descubierto que los problemas secundarios de creencias y prácticas a menudo se resuelven solos con el tiempo.
“Podemos tener una conversación sobre todos los puntos de enseñanza y sobre todo los temas [about] … lo principal es mostrarles quién es Jesús”, dijo Grillo.
Almanzar dice que su salida de la Iglesia Católica no fue intencional. Pero ahora ve belleza en las cosas que aprendió al asistir a ceremonia, como la bondad de la comunión y la reverencia por las Escrituras, y trae esas experiencias a la iglesia de Nueva York, donde ahora es anciana y pastora asociada.
«No es como tirar al bebé con el agua del baño. … ¿Qué cosas buenas puedes conservar mientras abrazas esta creencia?”, dijo Almanzar.
Angel Mann, que trabaja con el equipo de investigación de ABS, comparte una experiencia similar. Criada en la tradición de la Iglesia Negra del Sur, dice que su educación le inculcó un aprecio por la comunidad. Esto la llevó a una iglesia carismática sin denominación en Filadelfia, donde encontró compañerismo mientras lloraba la homicidio de su religiosa.
El cambio de religión preocupa a los líderes de la iglesia, quienes han pasado una válido caída en la membresía. tener iglesias sin denominación millones agregadosmientras declina por debajo bautistas del sur, metodistas unidos, presbiterianoy otros cuerpos grandes no muestran signos de desaceleración.
A pesar de las pérdidas, no todas las noticiario sobre el cambio de religión son desalentadoras. Los estadounidenses incluso se están moviendo con destino a la fe: casi un tercio de los criados en hogares no religiosos, es proponer, agnósticos, ateos o nadie, ahora se identifican como cristianos.
ABS incluso destacó algunos factores que ayudan a nutrir la fe. Uno de ellos fue la influencia de las madres: «Entre los que ahora se identifican como cristianos, tres de cada cuatro (77%) siguen la fe de su religiosa».
Discussion about this post